LA HISTORIA DE ALFIE EVANS: UNA HISTORIA DE DOS KATES

LA HISTORIA DE ALFIE EVANS: UNA HISTORIA DE DOS KATES

Usted vale lo que Jesús pagó por usted. Denison

Mi gladiador bajó su escudo y ganó sus alas a las 2:30“. Así es como el padre de Alfie Evans describió la muerte de su hijo de veintitrés meses de edad la mañana del sábado.

Alfie sufría de una condición neurológica degenerativa. Sus doctores en Gran Bretaña dijeron que estaba en un “estado semi-vegetativo” con casi ninguna función cerebral.

Sus padres, Tom y Kate, querían proporcionar más cuidados en línea con su fe católica. El Papa Francisco y las autoridades italianas apoyaron su deseo de tratar a su hijo en Italia, donde sus deseos habrían sido honrados.

Italia tenía un avión militar en espera para llevar a Alfie a Roma. También se le había otorgado la ciudadanía italiana para facilitar su transporte y llegada.

Sin embargo, sus médicos británicos creían que un tratamiento posterior era inútil y solicitaron a los tribunales que pusieran fin a su atención médica. Según la ley británica, es común que los tribunales intervengan cuando los médicos y los padres no están de acuerdo con el tratamiento de un niño. En tales casos, los derechos del niño (según lo determinado por el tribunal) tienen primacía sobre el derecho de los padres a decidir qué es lo mejor para sus hijos.

El soporte vital de Alfie fue retirado la semana pasada después de que los tribunales apoyaran a los doctores.

Por otra parte, otra madre con el nombre de Kate, Kate Middleton fue noticia mundial el viernes por la mañana con el anuncio de que ella y el príncipe William habían decidido el nombre de su hijo recién nacido. El príncipe Louis ha recibido la mejor atención médica, por supuesto, y vivirá en el punto de mira de la fama otorgada a la familia real británica.

A los ojos de Dios, ¿cuál  bebé es más sagrado?

Valorando la vida por su utilidad

La tragedia de Alfie Evans pone de manifiesto dos formas de valorar la vida humana.

Un punto de vista decide que el valor de la vida viene por su utilidad. De acuerdo con este enfoque, los bebés con síndrome de Down cargarán excesivamente a sus padres y no podrán contribuir plenamente a la sociedad. Abortarlos es por lo tanto considerado lo práctico para hacer.

Esta forma de pensar se aplica a los bebés con problemas como Alfie Evans y Charlie Gard, otro bebé británico que murió después de que los tribunales impidieron a sus padres buscar tratamientos alternativos.

Muchos también creen que los adultos que están decadentes o que sienten que sus vidas ya no son significativas deben recibir apoyo si eligen poner fin a sus vidas.

Considere a los Brickendens, una pareja de ancianos que recientemente eligieron terminar sus vidas juntos. Dos noches antes de su muerte, salieron a una última cita en su restaurante favorito. La noche siguiente, se despidieron de más de veinte familiares en una “cena de bon voyage” organizada por su hija.

La noche de su muerte, fueron  rodeados por su familia, dos médicos y el decano de la Catedral de St. James de Toronto.

Valorando la vida como Dios lo hace

La otra visión afirma que cada vida humana es intrínsecamente sagrada desde la concepción hasta la muerte natural, independientemente del valor utilitario del individuo. Esta posición tiene sus raíces en dos convicciones bíblicas.

Primero, cada ser humano está hecho a imagen sagrada de Dios: ” Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. ” (Génesis 1:27). El texto inspirado no hace distinciones entre los humanos antes y después del nacimiento. Y no hace distinción entre aquellos que están sanos y aquellos que están discapacitados.

Pero, ¿qué hay de la caída? Es un hecho que todo ser humano hereda el pecado original, como lo admitió David: ” He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre. ” (Salmo 51: 5). Ninguno de nosotros refleja plenamente la imagen divina en la que fuimos creados: “Todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23).

Pero aquí hay un segundo hecho bíblico: cada uno de nosotros es sagrado porque el Hijo santo de Dios murió por nosotros. Jesús lo hizo “cuando todavía éramos pecadores” (Romanos 5: 8).

Un artículo vale lo que alguien pagará por ello. En nuestro caso, el Dios del universo considera que valimos la pena la muerte de su Hijo.

¿Podríamos ser más valorados?

Un obstáculo es una oportunidad

A menos que nuestra sociedad experimente un despertar espiritual que transforme su cosmovisión, podemos esperar que la cultura predominante continúe valorando la vida por su utilidad.

A medida que la ciencia médica permita a las mujeres embarazadas identificar más enfermedades y deficiencias en sus hijos por nacer, podemos esperar que las tasas de aborto aumentarán. A medida que la eutanasia se vuelva más disponible y más fácil de administrar, podemos esperar que aumenten las tasas de suicidio.

Pero cada obstáculo cultural es una oportunidad espiritual.

Dios llama a su pueblo a valorar cada vida como él lo ha hace: ” Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo. ” (Efesios 4:32). Por lo tanto, nos está llamando a cuidar de aquellos que la sociedad abandona: ” La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es ésta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo. ” (Santiago 1:27).

Cuando amamos a cada persona como Dios nos ama, nuestro testimonio es poderoso y persuasivo ” para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo; “(Filipenses 2:15). Y cuando comprendemos cuánto nos ama nuestro Padre, estamos” llenos de toda la plenitud de Dios “(Efesios 3:19).

Recuerde: Usted vale lo que Jesús pagó por usted.

JIM DENISON | 30 DE ABRIL DE 2018

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